Lucyna Słup

ccn, mariée et mère de famille, accompagnatrice des sessions Siloé en Pologne. Elle travaille dans un centre de conseil psychologique. Auteure des livres Comment consentir à sa propre vie (avec Joseph Augustin SJ) et Spiritualité de la mère.

3 janvier 2023

Guérison intérieure

Être fille du Père et fille de nos parents

En tant qu'épouses et mères, nous restons les filles de nos parents. Notre relation avec eux est très importante. Lorsqu'elle est « ordonnée », elle devient une source de paix et de force intérieure. Sinon, nous rencontrons de nombreux problèmes dans nos relations avec nos propres maris et enfants, car nous reproduisons de manière irréfléchie des modèles tirés du foyer familial.

 Partir mais honorer

« L’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’une seule chair » (Mt 19, 5). Ces mots tirés du livre de la Genèse ont été cités par le Seigneur Jésus lorsque les pharisiens l’ont interrogé sur la possibilité de quitter sa femme. Ce faisant, il a confirmé une fois de plus ce que Dieu avait établi « au commencement », lors de la création : la condition pour être « uni » à sa femme ou à son mari est de « quitter » ses parents.

Mais que signifie « quitter » ? Il ne s’agit pas, bien sûr, de négliger, de rejeter ses parents, mais de leur donner une juste place dans son cœur, différente de celle que je leur ai donnée quand j’étais petite. Une petite fille est dépendante de ses parents et leur obéit. Le lien avec eux (séparément avec son père et sa mère, mais aussi avec eux ensemble en tant que couple) la façonne. Si ce lien est assuré, la jeune fille acquiert de l’estime de soi, apprend à s’aimer et à aimer les autres et acquiert de la confiance dans la vie. Bien sûr, avec le temps, le lien avec les parents se relâche pour que la jeune fille puisse mener sa vie d’adulte, indépendamment de ses parents. L’autonomie intérieure, qui devrait essentiellement avoir lieu à l’adolescence et au début de l’âge adulte, est un impératif divin.

« Va de ton pays natal et de la maison de ton père au pays que je te montrerai », dit Dieu à Abram (Gn 12, 1), en lui donnant un « nouveau nom » – Abraham.

Le processus d’acquisition de l’autonomie peut parfois être difficile et douloureux. Mais c’est nécessaire. Ce n’est qu’en devenant indépendants de nos parents que nous pourrons accomplir le quatrième commandement du Décalogue, « Honore ton père et ta mère », car nous ne pouvons honorer (c’est-à-dire respecter) nos parents que lorsque nous sommes libres à leur égard. Alors, aussi, nous pourrons leur apporter l’aide nécessaire et nous obtiendrons la bénédiction promise dans la même phrase du Décalogue : « afin que vous puissiez vivre longtemps et prospérer sur terre ».

Le préjudice et le pardon

Nous devons à nos parents notre vie et notre éducation ; ils ont posé les « fondations » de notre destin. Parfois, cependant, nos relations avec nos parents – père, mère – nous font du mal. C’est parfois le résultat d’une pathologie manifeste dans la famille, mais plus souvent de l’indifférence. Une fille (et bien sûr un garçon aussi) est blessée par tout abus, mais aussi par tout refus d’amour pour le simple fait d’être là, ce qui la force à « mériter d’être aimée », par tout traitement comme une sorte de « prolongement du parent », servant à apporter fierté et satisfaction à sa mère ou son père ; toute comparaison d’elle avec son frère et sa sœur… Elle est bien sûr blessée par tout acte de violence. Il est également douloureux d’être témoin de la violence, notamment dans les relations entre parents. Bien sûr, il arrive aussi que le préjudice subi par une fille ne soit en aucun cas la faute de ses parents, par exemple lorsque son père ou sa mère est hospitalisé(e) pour une longue période, tombe malade ou meurt. Cela se produit également lorsqu’elle est elle-même, par exemple, à la suite d’une maladie, séparée de ses parents.

Le fait que les parents aiment leur fille ne change rien au fait qu’elle peut, pour diverses raisons, ressentir le manque d’amour parental et porter dans son cœur des blessures profondément cachées causées par ce manque. Ces blessures sont importantes dans la mesure où, non guéries, elles peuvent devenir une « lien » qui l’empêche de quitter le foyer familial. De plus, ce « lien » façonne d’une certaine manière toutes ses relations proches, en particulier ses relations conjugales et maternelles. Nous ne sommes pas responsables de ce qui nous a été fait dans notre enfance. Nous pouvons certes gratter nos blessures, mais nous pouvons aussi les désinfecter, les panser et créer les conditions nécessaires au processus de guérison. Ce n’est pas toujours facile, car la plupart de nos blessures intérieures nous sont cachées. Nous avons réussi à les repousser de notre conscience, à les enfouir dans les profondeurs, à les enfermer dans des comportements, des habitudes, des attitudes de vie et parfois des maladies physiques, qui sont en fait une sorte de « masque » cachant la souffrance.

Guérir les blessures intérieures dans la relation avec les parents est indissociable du fait de leur pardonner.

Guérir les blessures intérieures dans la relation avec les parents est indissociable du fait de leur pardonner. Le processus de pardon commence par la prise de conscience de la blessure. Ce n’est pas toujours facile, car nous défendons souvent une image idéalisée de nos parents auprès de nous mêmes. Vient ensuite le temps d’exprimer la souffrance, de la mettre en mots, de vivre les émotions qui en découlent et, enfin, au terme d’un long processus, d’accepter la réalité. Le fruit d’un tel parcours est une relation nouvelle, plus réaliste, avec nos parents. Nous ne fuyons plus la vérité, comme nous l’avons parfois fait pendant des années.

Cependant, nous n’oublions pas le passé. Nous acceptons notre blessure et, en même temps, nous quittons la position de victime. Nous commençons à voir nos parents non pas de manière unidimensionnelle – comme de simples agresseurs ou des personnes parfaites – mais de manière plus réaliste. En reconnaissant leur amour pour nous et leur faiblesse à manifester cet amour, nous sommes capables de leur pardonner. Et alors la gratitude surgit en nous – à côté de tous les autres sentiments. C’est alors que nous pouvons pleinement accepter le bien qui en découle, l’intérioriser, le faire nôtre.

Le dévoilement de la vérité dans le processus du pardon s’accomplit par l’intermédiaire de l’Esprit Saint, qui nous amène à la vérité tout entière (cf. Jn 16, 13) et qui pénètre tout, jusqu’aux profondeurs de Dieu lui-même (cf. 1 Co 2, 10). Ainsi, lorsque nous souffrons de l’histoire de notre vie, lorsque nous en avons peur, lorsque nous ne savons pas de quoi il s’agit, prions l’Esprit de Vérité. En Christ, Dieu a réconcilié le monde avec lui, et en son nom nous pouvons « nous unir à Dieu » et à nos frères. C’est à Lui que nous pouvons présenter les « mystères » de notre vie, aussi bien les « douloureux » que les « joyeux » , en demandant qu’ils deviennent des « mystères glorieux » , c’est-à-dire transformés par Sa Croix. Et nous pouvons aussi lui demander de faire de nous des filles du Père céleste en acceptant d’être « filles de nos parents » .

Cet article fait partie du numéro 76 de la revue FOI

Ecouter la voix des femmes

mars-avril-mai 2023

Formation Chretienne  

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