Annie Spiers

Directeur Créatif, In Another Place, Liverpool

1 mars 2022

Théâtre et évangélisation

Trouver un langage contemporain

Nous sommes une équipe diversifiée et oecuménique, avec des administrateurs de différentes dénominations (anglicane, baptiste, catholique, église libre) et des membres d'horizons variés : ceux qui ont une foi profonde, ceux qui ne sont pas encore croyants, ceux qui ont des besoins particuliers, comme des problèmes de santé mentale... beaucoup de différences, mais unis dans la même équipe.

Nous avons commencé en 2005 par une grande crèche sur la plage de Crosby, en tirant le meilleur parti de « Another Place », l’installation artistique très médiatisée de 100 statues en fer grandeur nature de l’artiste Antony Gormley, qui avait été installée cette année-là. Nous avons emprunté notre nom à cette installation, car nous pensons que, bien que fermement basés à Liverpool, nous sommes un groupe nomade (nous nous déplaçons souvent pour être « dans un autre endroit »), dans le but de « porter la Bonne Nouvelle hors des murs de l’église« .

Comme nous visons un public non converti, nous voulons utiliser un langage contemporain dans notre travail. Tous nos scénarios des seize dernières années ont été écrits en équipe, qui peut compter jusqu’à douze ou quinze personnes. L’invitation est ouverte à différentes Confessions, à différents âges (enfants, adolescents et adultes), et nous essayons d’inclure au moins deux ou trois personnes qui n’ont aucun passé religieux. Nous nous assurons ainsi que notre langage et notre message restent pertinents pour ceux qui ne croient pas encore.

Si nous utilisons une histoire biblique, nous la relisons toujours dans plusieurs traductions différentes, y compris des traductions modernes telles que The Message ou Street Bible. Nous essayons également de faire des recherches sur le contexte de l’époque ; par exemple, quelle était la situation d’un berger à Bethléem ? Ils étaient considérés comme étant en marge de la société et au plus bas de l’échelle, bien qu’il soit possible que ceux qui se trouvaient près de Bethléem étaient là pour s’occuper des moutons qui produisaient des agneaux pour les sacrifices du Temple. Tout cela nous aide à rendre l’histoire pertinente pour notre public contemporain lorsque nous essayons de moderniser le contexte. Par exemple, si Dieu a envoyé des anges à des bergers, cela doit être une nouvelle pour tout le monde, même pour ceux qui sont considérés comme insignifiants ou même comme des parias de la société. Nous avons alors besoin de très peu de mots pour communiquer cela.

Un principe important pour nous, lors de l’écriture des scénarios, est que, pendant les deux premières semaines, toutes les idées sont bonnes ! Nous encourageons les idées extravagantes et les grandes idées, et nous essayons de ne pas dire non ! Nous enregistrons toutes les idées dans un grand remue-méninges, puis nous revenons au message principal que nous voulons faire passer et au public cible.

L’un de nos principes dans l’écriture de scénarios est d’utiliser l’histoire, comme Jésus l’a fait dans ses paraboles, pour transmettre un message. Les milieux liturgiques dont certains d’entre nous sont issus ont souvent utilisé beaucoup de mots alors que quelques-uns suffisent. Notre rôle au sein de l’IAP consiste simplement à essayer de faire passer les gens d’une absence de foi à un intérêt et une ouverture à la réflexion sur Dieu. Si nous en disons trop, cela peut soit dérouter les gens, soit les rebuter s’ils ont l’impression d’être prêchés.

Impressionné par la diversité, la créativité et la nature communautaire de notre groupe, le directeur de St George’s Hall, un bâtiment emblématique de Liverpool, nous a invités à monter une production, alors qu’il est lui-même athée, répondant ainsi au besoin de contenu religieux diversifié. Ce fut le début d’une relation de huit ans, au cours de laquelle nous avons monté plus de dix-sept productions différentes, en commençant par une production immersive de Narnia, avec 500 bénévoles et 15 000 spectateurs sur deux semaines. Les réactions de milliers de visiteurs confirment que cette approche est très bien accueillie.

Nous offrons aux gens une pensée sur la foi à laquelle ils peuvent réfléchir, au milieu d’une fête visuelle et théâtrale. Nous avons utilisé à plusieurs reprises l’histoire de Narnia de C.S. Lewis, Le lion, la sorcière et l’armoire, car il s’agit d’un classique britannique apprécié des jeunes et des moins jeunes. Les récents films de Disney ont maintenu sa popularité, et il fait partie du programme des écoles primaires. Comme la Fondation CS Lewis ne permet pas de « prêcher » sur le fait qu’ Aslan est Jésus, nous demandons donc simplement à notre professeur de « réfléchir à voix haute » sur les parallèles entre les deux mondes.

Nous avons constaté que l’écriture en équipe, la diversité des âges et des milieux et le fait de revisiter la Bible et les histoires emblématiques à travers les yeux de non-croyants ont porté de grands fruits.

Cet article fait partie du numéro 72 de la revue FOI

Evangéliser autrement?

mars-avril-mai 2022

Formation Chretienne  

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